lunes, 26 de marzo de 2012

domingo, 25 de marzo de 2012

Huilliches



Los huilliches  son un pueblo originario de Chile, la rama meridional del pueblo mapuche, aunque algunos se consideran a sí mismos como miembros de una etnia diferente. Habitan principalmente en las regiones de Los Ríos y de Los Lagos. Este pueblo luego se extendió a la Argentina.
Creencias
Gran parte de sus mitos son similares o los mismos que son asociados a las creencias mapuches. Así, para los huilliches también tienen gran importancia los alwe, que son los espíritus de los muertos, que ellos entienden más bien como los espíritus de los antepasados.
Entre las diferencias que se presentan con las otras etnias mapuches, es que para ellos fue Chaotroquin (el equivalente huilliche de Ngenechén), quién creó al Huilliche.
Tipos de instrumentos.
Culthrun: tambor de cuero de cabra y madera.
Thruthruca: colihue envarillado con tripa de cahuello.
Ppifulca: instrumento de viento, hecho en madera o piedra con uno ó dos huecos.
Cascahulli: cascabeles de plata.
Caz-caz: conchitas de ostión para frotar.
Calcu culthrun: instrumento de percusión echo de madera y con cuero en ambos extremos.
Caquell mamell: de percusión, de 30 cm. Con cuero de cabra en los extremos.
Ñorquill-lorquiñ: de viento hacia adentro, 1,20 m envuelto en paja de chipa.
Piloilo: de viento echo en greda o piedra.
Lincohuen:de cardo blanco 1,20m extremo terminado en pabellón vegetal.
Trompe: instrumento de boca metálico.
Huada-huaza: calabaza con pequeñas piedras en su interior.
Cun-cul: cuerno de buey, perforado en el extremo angosto.
Cuncull thruthruca: tres metros de colihue perforado con un cacho de buey en el extremo.
Culcun recahue: dos arcos. Con pelo de mujer como cuerdas.
Trompon ppulca: instrumento de viento de 30 cm de largo.
Pinculhue: instrumento de viento echo con cicuta perforada.
Trupun: palito que percute el culthrun.
Musica.
En la península se revive la identidad. Las voces de la tierra surgen, poderosas, encarnadas en la sabiduría ancestral que se ha traspasado de generación en generación. En esta zona la cultura Huilliche pudo mantenerse por más tiempo libre de la influencia española y, posteriormente, de los colonos chilenos o alemanes 
Su uso.
La música era una manera de conectarse con ese mundo extraterrenal, haciendo sonar las 3 notas musicales de la trutruca, y del kultrum.

Musica Hulliche


Aymaras


Aymara, a veces escrito como aimará o aymara, es el nombre que recibe un pueblo indígena americano que ancestralmente habitaba la meseta andina del lago Titicaca desde tiempos precolombinos, repartiéndose su población entre el occidente de Bolivia, el sur del Perú, el norte de Chile y el norte de Argentina. Alternativamente, reciben el nombre de collas, aunque no hay correspondencia biunívoca entre ambos nombres.
Creencias.
Los sacerdotes realizan rituales y dan agradecimiento a la Pachamama como un deseo de bendición. Algunos conceptos atribuidos a dicha cosmovisión no forman parte auténtica de la concepción del mundo aimara.
Tipos de instrumentos.
Las zampoñas:  flautas de pan, son un conjunto de instrumentos de viento compuestos de tubos huecos tapados por las manos de cuyo extremo salen sonidos aflautados por la agitación del aire. En ocasiones pueden ser utilizadas como un auxiliar para la relajación, ya que emiten un sonido tranquilo, casi sin alteración, muy parecido al silbido de un pájaro.
La ocarina: es un pequeño instrumento de viento hecho actualmente con distintos materiales como la cerámica (predominante), madera, plástico y, en algunos casos más raros, vegetales y frutas. Es un instrumento sin llaves. También existe ocarinas redondas, muchas de ellas son de 6 agujeros.
 Quena, Kena: Caña abierta por ambos extremos, de veinticinco a cuarenta centímetros, con seis agujeros para los dedos medios y uno pequeño al extremo para el meñique. Los cinco agujeros van en la dirección de la embocadura, y el pequeño al costado.
Pincullo o Pinquillo: Flauta vertical de caña, que mide cincuenta centímetros, con boquilla en su extremo superior. Emite un sonido más agudo que el de quena. Su forma es muy parecida a la tarka, pero de menor tamaño.
Tarka : Flauta cuadrada de madera de una sola pieza con seis orificios y una boquilla que sirve de embocadura. Sus dimensiones varían entre veinte y cincuenta centímetros. La Tarka es una flauta vertical que en el sector del medio lleva los seis agujeros para los dedos. 
Erke: El Erke o Clarín se toca después de las fiestas de Carnaval, en las celebraciones de Corpus Christi, en el mes de junio. Su uso debe hacerse en el invierno, pues existe la creencia de que los bramidos del Erke provocan las heladas y afectan las siembras.En Chile se usa en las quebradas del río San Pedro de Atacama, Toconao, Peine, Socaire, Sólor, Séquitor y otros lugares.Tiene gran semejanza con la Trutruca araucana.
Charango: Guitarrilla, réplica indígena de la guitarra española, cuya longitud total aproximada alcanza a sesenta centímetros. El mástil es de madera, semejante al del instrumento europeo, la parte delantera o tapa tienen la forma de ocho, como la guitarra, la caja de resonancia es de caparazón de quirquincho. 
Ocarina: El uso de la Ocarina se ha ido perdiendo en el norte chileno; pero se mantiene en Putre, en la zona de Belén en Aiquina y en el altiplano Boliviano. 
Su longitud varía de los 15 a 28 centímetros y su diámetro va desde los 5 a los 10 centímetros. Es tan difícil de hacer como de ejecutar, por eso se va perdiendo su uso.
Caja: Es el instrumento más popular desde el Ecuador hasta los valles transversales de Chile, comprendiendo regiones altas del Perú, el altiplano boliviano y noroeste argentino. Sus parches son de llama, cabra, vaca o vizcachas, según la zona de fabricación y se cosen con arquitos hechos de alambres o varillas de caña que calzan en el aro o marco cilíndrico que le sirve de caja de resonancia.
 Bombo Nortino: El Bombo Nortino es como los bombos de las bandas militares y es el mayor que se usa en Chile.Es instrumento principal en bandas de las cofradías danzantes, durante las celebraciones de la Virgen de la Tirana al interior de Iquique.
Triángulo: En nuestro folclor musical es usado por los conjuntos de bailes en el norte de Chile por su sonoridad, especialmente en la fiesta de la Virgen de la Tirana. Es un triángulo de bronce, a veces niquelado y abierto en una de sus esquinas inferiores. Se percute con una baqueta o palillo del mismo metal. Se emplea en acompañamiento.
Matraca: La Matraca va montada sobre un mango que lleva una rueda dentada y que sirve para hacer vibrar una lengüeta de madera delgada que se coloca en el interior de la caja, adosada a la pared opuesta del instrumento.
Musica.
La música y danza aymara es semejante a la de otros pueblos. La música es una parte muy importante en las comunidades aymara. Ellos tocan música en ceremonias religiosas y en rituales relacionados con la agricultura, y en celebraciones del ciclo de la vida.  En muchos lugares, la música es asociada con la temporada seca y los festivales durante ese tiempo.
Su uso.
En las comunidades aymara y las fiestas han conservado su significado ritual. Música y baile no sólo representan la solidaridad del pueblo indio con su tierra, sino también expresa la unión de los coterráneos.

Musica Aymara


lunes, 19 de marzo de 2012

Mapuches



El nombre mapuche o mapunche, significa en su lengua “gente de la tierra”sus descendientes, llamados “wingka”, y a quienes han adoptado su forma de vidaLos mapuches rechazan el uso del nombre «araucano», porque les fue otorgado por sus enemigos. Luego la palabra awka fue adoptada por los mapuches con el significado de “bravo”, o “indómito, salvaje”.
Creencias.
La mitología y las creencias del pueblo mapuche se refieren al mundo y criaturas nacidas de las extensivas y antiguas creencias religiosas, junto a una serie de leyendas y mitos que son propios y comunes a los diferentes grupos que componen a la etnia Mapuche (Huilliches,Mapuches, Pehuenches, 
Picunches , etc.)
Tipos de instrumentos.
CULTRUN: es el tambor de los araucanos. Se ahueca un tronco de árbol hasta darle a la caja de resonancia la forma de un cono abierto o cóncavo con base plana.
TRUTRUCA: La Trutruca, es de las familias de las trompas Consta de dos partes principales: el cuerpo y la bocina. El cuerpo está formado por un coligüe ahuecado, con un corte oblícuo en un extremo. En el otro extremo se le fija un cacho de vacuno, asegurado con fibras vegetales o hilos de tripas de animales.
TROMPE: Idiófono araucano tradicional, con plena vigencia. Tiene forma de una llave hecha de acero con un alambre en el aire. La parte exterior forma la pieza y la central es la lengüeta, que va doblada hacia arriba para poder pulsarla.
CASCAHUILLA: Instrumento típico araucano, vigente en el área mapuche. Se usa como acompañamiento cuando se toca el cultrún en las ceremonias religiosas. Es una cinta o cuero al que van unidos unos cascabeles, atándose a la mano que percute el cultrún.
PIFILCA:Pito araucano con sonido. Es de madera, de forma cilíndrica, achatada en su extremo superior donde va la embocadura. Lleva un agujero longitudinal, pero sin traspasar el fondo.

Música.
El mundo indígena, especialmente el prehispánico, al vivir en contacto con la naturaleza, mantenía un sentido del equilibrio del mundo y la vida con una fuerte percepción de los sonidos, del color, del sabor, de las texturas y los olores del mundo que lo rodeaba, al decir de don José Pérez de Arce, las sutiles gamas del sonido de su entorno les permite introducirse en un mundo, donde el sonido tenía muchos mas significados que en el nuestro, en que el silencio, es tan importante como el sonido. 
Su uso.
Los mapuches usaban la música para tener contacto con la naturaleza.

Musica Mapuche.

Rapa Nui

Rapa Nui estaba dividida en tribus, cada tribu ocupaba una zona pero siempre con una franja costera. La mayor parte de la población vivía hacia el interior, junta a las áreas de cultivo. En litoral establecían centros religiosos, políticos y ceremoniales. 
Creencias.
La práctica religiosa que perdura en la isla hasta el día de hoy se llama Ivi Atuay se basa en la inmortalidad del alma.
Sus creencias se centran principalmente en Make-Make el dios creador, el dios supremo y aquel que es omnipotente.
       Tipos de instrumentos.
Maea: Piedras sonoras duras y redondas, que se golpeaban rítmicamente y acompañaban los conjuntos de cantos.
       Keho: Tambor primitivo de piedra.
Hio:Especie de flauta con caña de bambú con agujeros. Por las referencias existentes, debió tener un sonido lastimero. La palabra tahitiana “Hio” significa “soplar” o “silbar”.
Kauaha: Mandíbula de equino disecada de forma natural. Al golpear la quijada contra el suelo o contra la palma de la otra mano se producen dos sonidos.
Ukelele:Este instrumento proviene de la Polinesia y también recibe el nombre de guitarra hawaiana. Su caja es similar a la de la guitarra pero es mucho más pequeña y posee Cuatro cuerdas.
Guitarra: De fabricación isleña, se usó mucho en tiempos pasados.
Upa-Upa:Acordeón de botones o de teclados.
Musica.
La musica mas antigua de rapa nui se relaciona con los ritos, las costumbres y los acontecimientos más importantes de la vida comunitaria. Era esencialmente vocal. El acompañamiento de sus cantos era de base ritmica. En sus danzas es peculiar la ausencia de movimientos violentos, no hay saltos ni elaboradas piruetas .
Su uso.
En Rapa Nui expresan sus raices nativas con los bailes y la musica.
Musica y danza de Rapa Nui.